AUTORI: Perani, Mauro

Presentazione di P. Pupillo, Premessa di M. Perani, A. Panaino, Per una definizione possibile del «monoteismo» mazdaico. Note e considerazioni comparative con i grandi monoteismi giudaico-cristiani – G. Boccaccini, Influssi e interazione tra apocalittica giudaica e culture non giudaiche – S. Castelli, Flavio Giuseppe e il mondo romano – G. Stemberger, Cultural interaction in Rabbinic Judaism – A. Carile, Bisanzio e il mondo ebraico – G. Scimè, Ebrei e cristiani nella Ravenna di Pietro Crisologo – C. del Valle R., Algunos aspectos del impacto de la lengua árabe en la gramática y en la lengua hebrea – M. Zonta, Hebrew transmission of Arabic philosophy and science: a reconstruction of shem tov ibn Falaquera’s «Arabic library» - M. Beit-Arié, Production and shaping of Hebrew Medieval manuscripts in Latin Italy: from cultural resistence to acculturation – M. Perani, Il riuso dei manoscritti ebraici come fenomeno interculturale: nuovi frammenti scoperti a Ravenna presso l’Archivio Arcivescovile e la Biblioteca Classense – N. Pasternak, Hebrew hand-written books as testimonies to Christian-Jewish contacts in “Quattrocento” Florence – S. Shalev-Eyni, Eschatological hopes in Hebrew illuminated manuscripts: Jewish thought and Christian influence – L. Pasquini, Interculturalità letteraria e commistione iconografica fra cultura ebraica, araba e cristiana nel mosaico pavimentale della cattedrale di Otranto, D. Bregman, Christians, Jews and Hebrew sonnets – S. Campanini, La radice dolorante. Ebrei e cristiani alla scoperta del giudaismo nel Rinascimento – A. Toaff, ‘Ovadiah da Bertinoro nella realtà italiana del suo tempo – A. Scandaliato, Guglielmo Raimondo Moncada e il suo background culturale: un caso siciliano esemplare di interculturalità tra ebraismo cristianesimo e islam – G. Tamani, La tipografia marrana di Ferrara (1552-1555) – V. Marchetti, Il teologo luterano Johann Franz Budde (1667-1729) e la filosofia ebraica – M. Mayer Modena, L’interferenza linguistica nel giudeo-italiano di area emiliano-romagnola – G. Bonola, Bellicismo per troppa affinità. Una lettura di «Deutschtum und Judentum» di Hermann Cohen (1915) – P.F. Fumagalli, Chiesa cattolica e popolo ebraico: due comunità di fede in dialogo, due culture tra conflitto e simbiosi.

E. Milano, Frammenti di codici e beni librari – PROBLEMI METODOLOGICI GENERALI: A.L. Merlani, Problemi, tendenze e orientamenti relativi ai supporti scrittori reimpiegati in legature – A. Zappalà, La conservazione dei frammenti cartacei e pergamenacei – N. Scianna, Nuove metodologie per la conservazione e fruibilità dei frammenti membranacei e cartacei. I FRAMMENTI DI CODICI EBRAICI IN EUROPA: S. Emanuel, The contribution of Hebrew manuscript fragments to our knowledge of Italian jewry – M. Perani, "Codicum hebraicorum fragmenta". I manoscritti ebraici riusati nelle legature in Italia - B. Richler, The Dispersion of Medieval Hebrew Manuscripts and its Significance for Understanding the Phenomenon of Hebrew membra disiecta - M. Beit-Arié, The Contribution of Medieval Hebrew Manuscript Fragments to Hebrew Codicology - E. Engel, Evolutionary Stages of Medieval Hebrew Scripts as reflected in the "European Genizah" - A. David, Hebrew Documentary Material in the European Genizah: a Preliminary Discussion. GEOGRAFIA E STORIA DEI FRAMMENTI LITURGICO-MUSICALI: G. Baroffio, "Iter liturgicum italicum". Appunti sui frammenti liturgici italiani - J. Szendrei, Source Research in Hungary after 1970 - G. Björkvall, The Remnants of Medieval Book Culture in Sweden. A Current Cataloguing Project of Fragments at the National Archives in Stockholm - J.C. Asensio, Inventariazione e catalogazione di frammenti liturgico-musicali nella penisola iberica - M. Bent, J. Craig-McFeely, A. Wathey, The Digital Image Archive of Medieval Music. FRAMMENTI ITALIANI E ROMANZI: G. Pomaro, Frammenti danteschi: funzionalità e limiti di un recupero - M. Longobardi, Scartafacci romanzi - G. Lazzi, Maculature riccardiane - L. Scappaticci, "Membra disiecta" di un innario in archivi e biblioteche di Savona.

Prefazione dei Curatori. I. Tarda antichità: A.M. Mazzanti, Il rapporto dell’uomo con Dio. Significative definizioni di eusebeia in Filone di Alessandria - L. Lugaresi, Cipriano e il problema degli spettacoli. Per una rilettura dell’Ad Donatum - S. Acerbi, Eresia, ideologia e politica nel V secolo. Dioscoro di Alessandria e il monofisismo - L. Canetti, «Suxerunt oleum de firma petra». Unzione dei simulacri e immagini miracolose tra Antichità e Medioevo. II. Alto Medioevo: S. Cosentino, L’assedio arabo di Costantinopoli del 654 in una pseudo-Apocalisse del profeta Daniele poco nota - E. Morini, “Oltre i limiti dell’ecumene”. La tipologia degli eremiti assoluti nell’agiografia greca - M. Caroli, Riscrivere la storia: Wandalberto di Prüm e la Vita Goaris - R. Savigni, Israele, la Chiesa e le genti nei due commenti di Beda agli Atti degli Apostoli - M. Maresca, Angelo terrestre o uomo celeste. Aspetto degli incorporei e isoangelicità dei santi tra VI e IX secolo. III. Basso Medioevo ed Età moderna: A. Nanetti, L’originale del privilegio «Religiosam vitam» di papa Gregorio X per il Monte Sinai (1274). Edizione e commento - A. Parmeggiani, L’iconografia della nascita della Vergine: un modello di femminilità (Gli affreschi di Mistrà, XIV-XV secolo) - A. Foscati, «Antonius maximus monachorum». Testi e immagini di Antonio eremita nel Basso Medioevo - M. Perani, Morte e rinascita dei manoscritti ebraici: il loro riuso come legature e la loro recente riscoperta - G. Vespignani, Santi militari, guerra santa e aquile bicipiti a Bisanzio e dopo Bisanzio (secc. XIV-XV). Considerazioni attorno alla icona di san Demetrio del Museo Civico di Sassoferrato (AN) - E. Marchetti, Un missionario del XVIII secolo: Bartolomeo Maria Dal Monte. Nuovi materiali e linee di ricerca.