AUTORI: Palmieri, Pantaleo

Baranski, Z.G. - Benvenuto da Imola e la tradizione dantesca della Comedìa: appunti per una descrizione del Comentum; Brugnoli, G. - Lo Stazio di Dante in Benvenuto; Caiazza, A. - Sull'utilità di una nuova traduzione del Comentum di Benvenuto; Ciotti, A. - Il latino del commento a Dante di Benvenuto; Cottignoli, A. - Realismo «creaturale» e «comparatio domestica» nel commento dantesco di Benvenuto; Cremascoli, G. - Paganesimo e mondo cristiano nel commento a Dante di Benvenuto da Imola; De Angelis, V. - Benvenuto e Stazio; Mercuri, R. - Percorsi letterari e tipologie culturali nell'esegesi dantesca di Benvenuto da Imola; Paolazzi, C. - Benvenuto e Dante «poeta perfectissimus» (a norma della Poetica di Aristotele); Pazzaglia, M. - Benvenuto da Imola lettore della Commedia; Roddewig, M. - Per la tradizione manoscritta dei commenti danteschi: Benvenuto da Imola e Giovanni da Serravalle; Rossi, L.C. - Benvenuto da Imola lettore di Lucano; Rossi, V.S. - Benvenuto da Imola lettore del Bucolicum carmen di Petrarca.

«È da almeno un quarto di secolo che Pantaleo Palmieri percorre opere e vita di Giacomo Leopardi, centro quasi costante, o per lo meno il più privilegiato, dei suoi interessi di studioso. […] Nelle sue indagini leopardiane, il Palmieri […] ha sempre preferito dar corpo a “fantasmi” bisognosi di concretezza documentata; a chiarire, con l’aiuto degli archivi, minime vicende rimaste magari misteriose o ipotetiche, fugacissimi e trascurati rapporti e incontri; e anche a correggere, con garbo e pazienza, credenze piuttosto confuse e insicure, o evidenti errori trasmessi passivamente, come talora accade, di generazione in generazione. Piccolezze magari, […] che però possono incidere su valutazioni di fondo; e comunque preziosi e sicuri contributi alla conoscenza della verità. […] Dietro tanta concretezza storica, dietro tanto interesse filologico e perfino erudito, s’intravvede sempre, e la si coglie, una sicura conoscenza dell’altro, più noto e prediletto, Leopardi, e un grande amore per la sua straordinaria vicenda di uomo, di pensatore, di poeta. Probabilmente la figura di Leopardi ne esce, per così dire, ancor più umanizzata; di lui, uomo comune fra altri uomini comuni, creature della vita quotidiana.» (Dall’Introduzione di Mario Marti)

R. Serra, Discorrendo con un’automobile - F. Curi, Il «mondo innumerevole» e il «mondo dove niente si perde». Fenomenicità e noumenicità nel pensiero di Renato Serra - G. Benvenuti, Sulle Lettere di Renato Serra - L. Weber, «Alzando gli occhi dai libri». Un percorso nell’officina di Serra - R. Greggi, Una crux nel testo dell’Esame di coscienza di un letterato? - A. Cencetti, Un percorso serriano dalla letteratura alla storia - P. Palmieri, Il Diario di trincea di Renato Serra. Note e rassegne: C. Pesca, Le protagoniste pirandelliane e la frantumazione «umoristica» dell’identità - P. Cherchi, Il lieto fine mancato e/o sbagliato in una favola di Patrizio Bianchi.

M. Biondi, Introduzione alle giornate leopardiane - R. Damiani, Spunti ermeneutici per il libro leopardiano delle Lettere - P. Palmieri, La corrispondenza Manuzzi-Viani relativa alle lettere leopardiane al Manuzzi - A. Castronuovo, Leopardi a Imola: il punto della ricerca - Costanza Geddes Da Filicaia, Leopardi e le città dell’Epistolario - N. Bellucci, Tra distinzione ed eccellenza: una mappa delle scrittrici italiane della Restaurazione nelle trame dell’epistolario leopardiano - G. Corabi, Il leopardismo di Caterina Franceschi Ferrucci - A. Cencetti, Sulla critica leopardiana di Giosue Carducci - S. Capodieci, Il Principe di Canosa in Emilia e nelle Romagne - A. Papi, Leopardi tra Napoli e Firenze, tra satira e politica (a proposito dei Paralipomeni) - D. Marcheschi, Leopardi e l’Umorismo.