Catalogo Longo - Ricerca

Pagina 121

Presentazione di P. Pupillo, Premessa di M. Perani, A. Panaino, Per una definizione possibile del «monoteismo» mazdaico. Note e considerazioni comparative con i grandi monoteismi giudaico-cristiani – G. Boccaccini, Influssi e interazione tra apocalittica giudaica e culture non giudaiche – S. Castelli, Flavio Giuseppe e il mondo romano – G. Stemberger, Cultural interaction in Rabbinic Judaism – A. Carile, Bisanzio e il mondo ebraico – G. Scimè, Ebrei e cristiani nella Ravenna di Pietro Crisologo – C. del Valle R., Algunos aspectos del impacto de la lengua árabe en la gramática y en la lengua hebrea – M. Zonta, Hebrew transmission of Arabic philosophy and science: a reconstruction of shem tov ibn Falaquera’s «Arabic library» - M. Beit-Arié, Production and shaping of Hebrew Medieval manuscripts in Latin Italy: from cultural resistence to acculturation – M. Perani, Il riuso dei manoscritti ebraici come fenomeno interculturale: nuovi frammenti scoperti a Ravenna presso l’Archivio Arcivescovile e la Biblioteca Classense – N. Pasternak, Hebrew hand-written books as testimonies to Christian-Jewish contacts in “Quattrocento” Florence – S. Shalev-Eyni, Eschatological hopes in Hebrew illuminated manuscripts: Jewish thought and Christian influence – L. Pasquini, Interculturalità letteraria e commistione iconografica fra cultura ebraica, araba e cristiana nel mosaico pavimentale della cattedrale di Otranto, D. Bregman, Christians, Jews and Hebrew sonnets – S. Campanini, La radice dolorante. Ebrei e cristiani alla scoperta del giudaismo nel Rinascimento – A. Toaff, ‘Ovadiah da Bertinoro nella realtà italiana del suo tempo – A. Scandaliato, Guglielmo Raimondo Moncada e il suo background culturale: un caso siciliano esemplare di interculturalità tra ebraismo cristianesimo e islam – G. Tamani, La tipografia marrana di Ferrara (1552-1555) – V. Marchetti, Il teologo luterano Johann Franz Budde (1667-1729) e la filosofia ebraica – M. Mayer Modena, L’interferenza linguistica nel giudeo-italiano di area emiliano-romagnola – G. Bonola, Bellicismo per troppa affinità. Una lettura di «Deutschtum und Judentum» di Hermann Cohen (1915) – P.F. Fumagalli, Chiesa cattolica e popolo ebraico: due comunità di fede in dialogo, due culture tra conflitto e simbiosi.

E. Milano, Frammenti di codici e beni librari – PROBLEMI METODOLOGICI GENERALI: A.L. Merlani, Problemi, tendenze e orientamenti relativi ai supporti scrittori reimpiegati in legature – A. Zappalà, La conservazione dei frammenti cartacei e pergamenacei – N. Scianna, Nuove metodologie per la conservazione e fruibilità dei frammenti membranacei e cartacei. I FRAMMENTI DI CODICI EBRAICI IN EUROPA: S. Emanuel, The contribution of Hebrew manuscript fragments to our knowledge of Italian jewry – M. Perani, "Codicum hebraicorum fragmenta". I manoscritti ebraici riusati nelle legature in Italia - B. Richler, The Dispersion of Medieval Hebrew Manuscripts and its Significance for Understanding the Phenomenon of Hebrew membra disiecta - M. Beit-Arié, The Contribution of Medieval Hebrew Manuscript Fragments to Hebrew Codicology - E. Engel, Evolutionary Stages of Medieval Hebrew Scripts as reflected in the "European Genizah" - A. David, Hebrew Documentary Material in the European Genizah: a Preliminary Discussion. GEOGRAFIA E STORIA DEI FRAMMENTI LITURGICO-MUSICALI: G. Baroffio, "Iter liturgicum italicum". Appunti sui frammenti liturgici italiani - J. Szendrei, Source Research in Hungary after 1970 - G. Björkvall, The Remnants of Medieval Book Culture in Sweden. A Current Cataloguing Project of Fragments at the National Archives in Stockholm - J.C. Asensio, Inventariazione e catalogazione di frammenti liturgico-musicali nella penisola iberica - M. Bent, J. Craig-McFeely, A. Wathey, The Digital Image Archive of Medieval Music. FRAMMENTI ITALIANI E ROMANZI: G. Pomaro, Frammenti danteschi: funzionalità e limiti di un recupero - M. Longobardi, Scartafacci romanzi - G. Lazzi, Maculature riccardiane - L. Scappaticci, "Membra disiecta" di un innario in archivi e biblioteche di Savona.

Può sembrare strano che una piccola pieve, per di più isolata nella campagna in destra del Po di Primaro, possa illuminare, col suo straordinario portale scolpito e con l’altrettanto raro ciclo di affreschi apocalittici, due epoche cruciali nella storia della chiesa di Ravenna (il VI e gli inizi del XII secolo), per quanto concerne sia i rapporti tra Chiesa e potere politico, sia l’elaborazione del pensiero teologico, sia lo sviluppo della creazione artistica. La lettura di questo libro dimostra il contrario e lo fa affidandosi, oltre che alle fonti storiche e alla smisurata letteratura sui temi trattati, ai documenti che si mostrano meno vulnerabili alle ‘interpretazioni’: le persistenze materiali (pietre, marmi, lacerti affrescati, posizione geografica, idrografia). Per questo può considerarsi un contributo non secondario ad una migliore conoscenza del passato di Ravenna nella sua relazione spesso turbolenta con Ferrara, nel corso della quale Argenta è stata di volta in volta oggetto o strumento di conquista e di cui resta testimonianza nella sua doppia appartenenza: alla provincia di Ferrara e all’arcidiocesi di Ravenna.